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斯里兰卡、美国、日本、韩国、越南、比利时等国。会议收到论文95篇，内容涉及了与玄奘和四川佛教有关的方方面面，这也是近年来中国内地举行佛教学术会议提供论文最多的一次。众多的与会代表和论文，标志着玄奘研究...遗憾，但是，我们也相信通过会下的交流和阅读论文，也是能够达到相互切磋，共同提高的目的的。 通过这次会议，我觉得玄奘的人格与魅力，他对佛学和佛教的发展，以及对世界文化的贡献，是非常值得我们重视与研究的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030468736.html
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到东南亚玄奘取经时,印度的佛教正处于最后的繁华期,不久,由于内战和异教的入侵,印度佛教就此衰落,世界佛教的中心转向了东方。玄奘事实上为数百年来的西进取经画上了一个圆满的句号,从此成为绝响,再取经就轮到...此山是佛祖释迦牟尼曾经居住多年,修行、讲法和集结弟子的地方,是世界著名的佛教圣地之一,也正是当年玄奘要瞻仰的佛陀遗迹。由于释迦牟尼是在中印度修行成佛的,所以当地的圣迹很多,有他成佛之地的菩提伽耶,还有...
蔡铁鹰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00542569918.html
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2009年3月29日下午，以盛世“新六和”美好愿景与包容智慧为主题的第二届世界佛教论坛之传承与弘扬分论坛在灵山梵宫举行，中国佛教学会副会长兼秘书长学诚法师、台湾法鼓佛教学院校长惠敏法师...引进到中国来以后，对中国人的精神生活和社会生活发生了哪些影响；如何正确的理解佛教所说的广结善缘等问题进行了交流与探讨。
论坛现场对话如下：
王鲁湘：
各位大德，各位善知识，各位道友，女士们，先生们，大家...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17131074202.html
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佛教教育不仅仅等同于僧伽教育
俞学明
佛教教育和佛教的长足发展有着休戚与共的关系。佛教教育的开展，应在教内和教外寻找到共同的基点：使佛教“在世间”的生存，既有利于佛教自身的发展，也有利于社会的发展。从这个意义上说，佛教和社会的共生意识是佛教得以发展的前提。“佛教教育”的开展，需要考虑到佛教的丰富性、层次性、和社会的共生性和互动性，需要具有更为广阔的视野、更为整体综合的教育理念。 ...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16504876882.html
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如何理解当今宗教
◎周博汶
宗教的意义在乎其导人向善和助人脱离世俗颠倒是非的教育。例如，孔教的“大同社会”、道教的“天人合一”、基督教的“天国永生”和佛教的“缘起性空”，都是各有所依...一种“单向式的标签”定格，因此，造成了人与人之间沟通的顽固障碍。
所谓“单向式标签定格”则是指判断者以主观自我的眼光对被判断者的表现形态作出划一剖析和归类。比方说，从西方文化（以新教徒为例）看...
周博汶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534182417.html
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荣格的这种二元性的超越和对立极性合一的思想，被某些西方荣格学者认为正是藏传佛教修行的终点。佛教徒的修炼，是在自己身心的“微观宇宙”中寻求“阴”和“阳”的合一，从而在“彻悟”中体验伟大的宏观宇宙初始的统一和完满。荣格从中受到启发，提出的“阿尼玛和阿尼姆斯原型”理论。另外有许多人认为荣格的“集体无意识”论，来源于佛教中所说的第八识（阿赖耶识）的启示。
荣格心理学和佛教的终极目标是获得精神转化。荣格把它...
佚名
|华人佛教|众生|佛洛依德|荣格|心理学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09592683269.html
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正常运转，直至今日。即：佛、法、僧，佛像、佛经和僧尼，还可以加上重要的条件之一，广大信教群众。其中佛经的出现，最早可以追溯到公元四世纪的“年波桑瓦”，但真正意义上的佛教传入和佛经的翻译开始于公元七世纪松赞干布时期。翻译的规模从小到大，翻译的经卷越来越多， 掀起了西藏佛经翻译史上的几次高潮。
从整个中国宗教史的角度来看，汉代和唐代是一个非常重要的时期。道家的宗教化，以及佛教的传入，都是在汉代...
旺多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390985685.html
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，僧尼是人天师表，而要发挥佛教在促进社会和谐方面的积极作用，寺院的道风建设和佛教僧尼的形象至关重要。《全国汉传佛教管理办法》对寺院的基本属性和职能的表述是：「寺院是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场，是...形象的问题，但是，从入世的角度来说，作为寺院和僧尼，肩负着爱国爱教、、荷担如来家业、普度众生的圣神职责，如果形象不好，怎么能如法地开展弘法利生的事业？正因为僧尼个人形象和寺院形象是佛教整体现象的组成...
圣辉法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022491839.html
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“佛教是文化”的深刻内涵
赵朴老在工作中对“佛教是文化”的表述
1990年10月，赵朴老到福建参加佛教活动和考察宗教政策落实情况，一路上他和福建省宗教事务局副局长余险峰谈起...是一门文化，这是一个非常重要的观点。”
“宗教是文化”推动了当时宗教政策的贯彻和佛教的发展
赵朴老这段谈话，反映了他提出“宗教是文化”的深刻背景和意义所在，是他大力推动宗教信仰自由政策贯彻...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031996105.html
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佛教不同于其它宗教的特点
有人说：“宗教是盲目的信仰主义”，“宗教和迷信、巫术都提倡盲目崇拜，对信仰的对象反对用实践检验”，“只能用心灵的感受方式才能意识到上帝和神灵力量的存在，... 这种理论的普遍性的根据是什么，不得而知。与基督教、伊斯兰教等其它宗教的实际情况是否相符，笔者未经研究，没有发言权。但就佛教而论，上面所说的这种情况正是佛教极力所反对的东西。把它作为佛教的信仰本质和...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032696128.html